周云蓬的博客

一夜书一段歌一里路

Tue, 17 Nov 2009 05:42:47 GMT

10月23号从北京起程，这是一次不短的旅行演出，要去河南、江苏以及上海，半个月之内演四场，捎带着看一看周边的城市。所以我带了两个读书机，里面装了好几百本书，在夜晚的火车上、在候车室、在旅店里，听书，填补空白的时间。

火车进入河南境内，正看到龙应台的大江大海，写1949年的南阳的一个学校，几千名初中生集体在战火纷飞中南迁，一路流离失所，到了广西边境，只剩下几百名学生。快到巩义的时候，龙的书里也正讲到当年的巩县。到开封的时候，寻找读书机里的《东京梦华录》，开封的老城墙上，弹痕累累，有些装军火的老石头屋子，里面的墙壁被熏得黑漆漆的，也许经历过某次爆炸。在城墙的一个缺口，地上还留着一滩发黑的血迹，血迹一路通到另一端的小树丛。

开封有一种腌菜混着夯土的味道，从东大寺一直到观音阁，一路走来，有清真寺，老的天主教堂，犹太人曾居住过的教经胡同，香火很旺的观音阁，方圆咫尺间，世界四大宗教都全了。州桥夜市曾经是北宋东京的王府井，我在某个梦里梦见过那个地方。走在那条街上，那种脚步的回声包括街旁的店铺，还有不阴不晴的天气，总之所有的感觉都和梦里一样。我一边走一边疑惑，到了街头，一看牌子，是州桥街。大概我在宋朝的时候就喜欢往首都跑。

到了江阴，逛忠义街，听诗人庞培讲当年这条街的掌故，那么新的一个现代化的小城里，残存的一条老街，仿佛是名牌西装上的旧补丁。街道的尽头住着一个老婆婆，曾经和一个旧家公子有一段旧式的终身不渝的婚姻，文革时她的丈夫被游街批斗，她就跟在丈夫身边，替她丈夫站到凳子上，挂着牌子，被周围的人嘲笑。后来公子去世了，老婆婆捡垃圾为生，全江阴的人都知道她，等她老了，人们想请她从堆满垃圾的屋子里搬出，可她喜欢闻垃圾的味道，不愿意搬到那曾经批斗过她的清洁的人们的中间。这时又想起龙应台的妈妈，离开浙江的古镇淳安，回头看一看城门和狮子，以为很快能回来，可是那里后来成为了千岛湖，她的家园沉入水底，那些岛就是当年她的门前的一座座山头。

到苏州，在百花书局买了一本《书坛口述历史》，讲当年评弹艺人的生活，和我们这些唱民谣的简直是如出一辙。有一个爱穿绿衣服红夹里的老先生，琴技高超，某场演出弹断了一根弦，就用两根弦接着唱，又断了一根，三根只剩一根，他凭借他非凡的琴技弹奏到底，小河在某年的雕塑公园音乐节上，也曾经这么做过。还有一个有趣的艺人，每次演出都要走路去，从中午走到晚上，一直走到演出现场。他有钱，但就是不愿意坐车。到了现场直接上台开唱，他说，一到就说，有风头。我想那一下午的狂走，身上会吸收很多苏州街头巷陌的人间烟火，然后静静坐在台上，把它们化成吴侬软语的悲欢离合。

第一次去河南演出，现场来了一百三四十人，出乎我的意料。我还学了一句河南方言叫“地下走（发音为“嗲走”）”，并把它编入“散场曲”，“没有公共汽车了，嗲走回去的路还有很长。”我发现河南方言中的爆破式发音，很适合布鲁斯音乐。酒吧的调音很专业，现场看演出的文艺青年们很热情，我们的民谣市场就像八路军的根据地一样，正在不断地、一片儿一片儿地壮大。在郑州的火车站，抬头忽然看见许巍和郑钧大幅的演出海报，到江阴后发现纵贯线也要在那儿开演唱会，这些大佬们看到我们这些土八路进军中小城市，也坐不住了，要来跟我们分一杯羹。

到江阴是参加庞培、量子组织的民谣诗歌大联欢，演出在当地文化馆超豪华的大剧场里，还有许多文化局和宣传部的领导来观摩。领导们并没有先走，一直听完，还是很满意的。我想以后可以招呼同道，把民谣的魔爪伸向江阴要塞。

苏州的演出现场，坐落在一个小弄堂里的小楼房里，一楼是厨房，二楼是工厂，三楼才是演出场地，符合生活规律：先吃饱了再生产，然后再唱歌。酒吧的组织者，全是当地的文艺青年和音乐爱好者，他们都是志愿者，基本上是赔本赚吆喝。所以你会发现，联系演出的是个乐手，接待你的是个正在上学的大学生。我觉得苏州那天的状态格外的好，感觉把自己的身体都唱透明了。当年第一次来苏州演出，门票卖了39张，这次将近70张。

最后一站是上海，东方明珠旁的老船长酒店的顶楼。那天下了雾，雾中有轮船的汽笛声，正好我在苏州刚学会了呼麦，我就在露台上，和着船的汽笛声呼啊呼。有个杭州来的小姑娘说：周老师，是您在发出什么声音吗？我的呼麦还很不成熟，不好意思承认，就说：是船的声音。旁边人也在为我作伪证：是船的声音。

台上，一瓶上海老黄酒，两个小时的演出，酒刚喝完。上海是个大码头，看演出的小朋友们一向很给面子，演出现场来了两百三十多个人，据说还有些零星的人没能进来。现场有个五岁的小朋友吴沛宏，听后感由他妈妈转述：“听了‘买卖房子’，可high了，一直笑滚在地上。然后就趴在那里很认真地画了个房子。他一直在那里开心地跳舞。不过听到《中国孩子》就受不了了。他从小就政治正确、热爱北京热爱中国的小心灵，不明白这是怎么回事。也有个副作用，就是听了“钱、钱、钱”之后，他深觉钱的重要，第二天把他的小猪储蓄罐里的硬币全放到了口袋里揣着。我问他要这些钱干什么呀，他说要存到明年用。”

我把自己能唱的歌掏心窝都唱了，有朋友劝我：你应该留一两首，给人一些期待感。我想将来还会写出更好的歌，咱们不能像奸商一样的囤集居奇，给自己一些自信的机会吧。

组织上海演出的，也是一些爱看摇滚民谣演出的文艺青年，他们从早期听歌的人，变成了主办方。这是一个微妙的变化，正如崔健所说，什么时候文化部长也爱听这一类的歌，那时，好日子就到来了。
最后，一个欢乐的结尾。我们住进了上海有名的青年旅舍“明堂”，里面是小桥流水，屋子里全是假古董，住的老外特别多。可是一进屋子，我敏感的嗅觉就闻到了潮湿发霉的味道，被子也像小时候尿床未干的样子。我当即叫来服务员问：你闻闻，这屋子里一股怪味，特难闻。服务员嗅了嗅鼻子，说：这是外国人的味道。我当时就晕倒在地，然后又站起来，我想对她说：中国人，已经站起来了。

周云蓬，2009年11月10日

鲁豫有约之民谣方阵过来了

Mon, 12 Oct 2009 13:11:00 GMT

走在前面的是小河与周云蓬方阵，走在后面压队的是小娟和山谷里的居民，及钟立风与博尔赫斯乐队。

10月10日，我们四拨民谣人参加了鲁豫有约的录制。之前，歌手刘2因为自己上不了，妒火攻心，丧心病狂地在豆瓣上发帖子，诋毁这次活动，把我喝醉后的话添油加醋，虚构了一大篇，结果还成为了豆瓣的热贴，招致了许多不明真相的群众的围观。

可是，也恰恰因为此帖，当天来录制现场的人很多，舞台旁地板上都坐满了人。

我和小河先上场，鲁豫没有像谣传的那样问我们小时候数学怎样？直接进入正题：小河讲他来北京前参军的故事，在军营里写过反战歌曲，鲁豫问能唱唱嘛?小河说忘了，歌词大概说，我们虽然参军，但是我们反对战争，反对在吃饭前集体唱歌。

小河还讲了他刚到北京当保安，因为在宿舍里苦练吉他，被人嘲笑。大怒暴起，手挥20斤自行车铁锁砸向对方，结果被人打了一顿。鲁豫惊诧问，你这么高，怎么反被人打了，小河说，对方一米九。

小河继续讲，自己刚去酒吧应聘，那时在酒吧驻唱的钟立风或者万晓利，拍着他肩膀，语重心长地说：好好干，来酒吧的姑娘多的是。小河继续讲，他父母最大希望就是看他上春晚，这次上鲁豫也够可以得了。鲁豫问，只要上电视他们都会高兴吗？小河回答，除了法制进行时以外。周云蓬也说了一些，此处概不赘述。小河现场唱了“那不是我的名字”、“不会说话的爱情”。周唱了“盲人影院”、“悬棺”和“游子吟”，最后的歌献给他们的妈妈。

下面是小娟和山谷里的居民上场了，先一口气唱了三首歌：两个人、山谷里的居民、红布绿花朵。山谷里的他们是一个共产主义小团体，小娟说小强是全世界最好的人，小强说小娟是全地球最好的人，乐手小光说小娟是最纯真本真的人，小娟说鼓手荒井是最和善友爱最会照顾人的人。小娟讲同小强当年在圆明园，除掉房租一个月生活费50元，鲁豫惊诧不信，小娟详述：一块钱买5个馒头，再买上白糖红糖还有蒜蓉辣酱，有时候吃白糖馒头,有时候是红糖馒头，改善了就吃蒜蓉馒头。说得大家直流口水和眼泪。最后大家得出结论：他们是一群纯粹的人，高尚的人，脱离低级趣味的人。

最后上场的是钟立风与博尔赫斯乐队。小钟上来就宣称自己永远是如风少年郎，不知这个郎是哪个狼？小钟讲了他刚到北京在唱片公司上班，工作是接待来应聘的歌手，有一天，一个歌手背着吉他来试唱，唱得还不错，问名字叫万晓利。后来他们混熟了，晓利问小钟，我能签约吗？答曰：我签约还没信儿呢。

小钟讲自己有首歌叫“不要让我陪你过夜”，那原来是在酒吧里，遇到一个女高中生，对小钟说，今天我父母出差了，你跟我回家吧。鲁豫大惊诧：还上高中呢？小钟忙解释：我想她是让我去保护她。看看，比小娟还纯真。最后小钟唱了“雕刻时光”，结束了这次录制现场演出。

情感故事太多了，也会让人缺氧。从12点一直到傍晚4点半，有点累，鲁豫也真辛苦。我都听累了，特别想出去呼吸一口世俗的空气。感谢那天来现场的朋友，感谢刘2阴差阳错的宣传造势，还有现场所有的人。

金沙滩蛇猫风云会

Wed, 23 Sep 2009 02:19:32 GMT

为何不是龙虎呢，因为第一天，有个绿蛇乐队，第二天有个抗猫。黄岛的金沙滩，开阔的让人惆怅。我第一天，很早赶到现场，还听到了主持人的开场摇滚致辞，我就直奔海边，下午的演出都是重型的，哇哇哇的，不过在海边听起来，就仿佛小猫打呼噜。这个柔和庞大的海浪声，消解了一切。五六点钟，十三月的民谣开始上场，川子、马条还有山人，我在沙滩上睡了个黄昏觉，终于被冻醒。太阳一下山，海风就特别犀利。去“自由古巴”纯子、老张切格瓦拉的大旗下找酒喝，旁边还有一竿大旗是烟台躁动社的，遇到音乐火爆处，两竿大旗交叉挥舞。最后是谢天笑，我没看到砸琴，去跟朋友吃夜宵。

黄岛的居民多为东北移民，走在路上感觉像回到了沈阳。刘2有幸在黄岛吃饭，被东北小哥痛宰，两碗炒面、一串烤鱿鱼90块钱。刘2问，咋那么贵呀。人家说，炒面里面有肉啊。

第二天，我六点多到演出现场，赶上湖南的浮砂演出，我在湖南演出时他曾做过我的演出嘉宾，他的表演有点像湖南的傩戏，鬼气森森。我坐在海边，感觉有点像坐在荒岛上听食人族在祭祀。后面是刘2、秀场寡头。刘2有首歌是献给音乐节的，说自己演出费低，然后说，谁让咱不是教父呢。秀场寡头的音乐让我想起当年迷笛有个暗夜公爵的乐队，也是那种阴森华丽型的。当年看爱伦坡的小说，有个挂满天鹅绒的华丽的房间里，总是有鬼魂出没。在我前面是个年轻的朋克乐队，他们唱了很多歌，最后还集体和观众合影，最最后，还邀请了爸爸妈妈上台合影。

我本来的演出时间是八点，结果上台时已经是十一点多了，上台之前，我发现手机丢到沙滩上了，这时正逢潮水上涨，海水茫茫，找之不易。那我也不能白丢啊。演出前，我说手机丢了，如果我的朋友收到我的短信借钱，千万别上当。唱歌的时候下起了小雨，对着大海唱歌，心情格外舒畅。最后一首，我翻唱了“大海啊故乡”。

我对这次沙滩音乐节的评价：环境可以打90分。乐队表现也可以打80分。惟一稍欠缺的是媒体宣传力度不够，不如张北音乐节那么铺天盖地。其实更多的人应该来海滩上听音乐，可以左耳朵听海，右耳朵听歌唱。

下面捎带汇报下，我在烟台演出，网友后秦子曰捐献了三台收音机，我已经交到了烟台三个盲童陶易伟、刘冬冬、陈俊超的手中，我还从“红色推土机”的基金里支出了300元，买了一台瑞德读书机，送给十三岁的陈俊超。他家境困难，喜欢阅读。

奇迹在最后发生了，14号我在西湖边吹晚风的时候，青岛来电，说手机找到了。但不知从哪儿找到的，不知是谁找到的。感谢大海。

周末文化生活

Mon, 24 Aug 2009 16:24:19 GMT

周日下午,去蓬蒿剧场看话剧:阴道独白.

三个女演员,轮番上场,关于不同情节的阴道的独白.剧本是美国人写的,改编的很中国.印象深的有:里面说阴蒂是人体唯一为快乐而生的器官.女演员为大家解构(b)这个中国家喻户晓的生殖器官的土名.解构完毕,带领大家一遍遍高声念,仿佛小学生跟老师学生字.

最后的阴道独白是说生产之痛的,一个沉重的结尾,言说生之艰难 ,欢乐之不易.

很震撼的剧本,很突破禁忌的演出,让男人们有些局促的演出.大家有机会一定去看看.

第二个文化活动,比较老人气.

北京的八道湾胡同要拆迁了.说是为了一个学校的扩建.八道湾11号是鲁迅和他兄弟周作人的家.院子里还有周作人的苦雨斋,周作人晚年也是屈辱的死在院子中某间浴室里的.

要去看看,再不看,以后就得等发明时间机器才能看了.

过了新街口,墙上贴了很多标语:不听谣,不信谣,坚持政策不动摇.早签合同早搬家,利国利民利大家.阳光拆迁等等.

拐进八道湾,那是一个回肠百转的小巷子 ,名副其实.找到了11号,心理忐忑,怕惹人猜疑,哼着小歌往里走,里面拥挤着几十个小房子,灰头土脸的,空气里充满了油炸锅的气味,里面有一间空房子, 墙上雕刻着花纹,屋顶长满荒草,前院还有一棵大杨树,看过周作人的文章,说,他喜欢杨树,杨树多悲风,萧萧愁煞人,一般杨树都是种在墓园里的,他却在自己的居所前手植了一棵.大概就是这个吧.

出了11号,小巷里三三两两坐了乘凉的居民,嘀嘀咕咕拆迁的事情,我听到几耳朵:难道还是文革吗?我就说一句不想搬,就……

墙上还有小字报:谁谁家是探子,别相信他云云.

周作人如活着,恐怕做不成闲事了,鲁迅如建在,还能有点事做.

赶海地图

Sun, 05 Jul 2009 09:09:00 GMT

今晨,第二次去海边.路上只问了一个人,比昨天进步了.
昨天一个角度刁钻的岔路,,被我忽略了,所以小小的迷路了一阵.人行道旁,有一个按钮,一按就会有语音提示:现在是绿灯,请迅速通过.过了马路,找到盲道,走184步,就到了海边.
昨晚,下了一夜的暴雨,海边人很少,我对着大海唱了一课经.
中国的海神就是龙王吧,龙王不像人希腊的海神,那么有地位,哪吒孙悟空不高兴了,都可以把他打一顿.也许我们中国古代人对大海是不太感冒的.推而广之,我们对无限的,不可知的都不太有兴趣,放进天地这个大冰箱,存而不论.
这条道海边的路,我已经烂熟于心了,甚至可以绘制一幅盲人地图,弯弯缴角,风向湿度,电线杆垃圾箱,上下台阶,都标注出来,然后把它刻在我的床板上,后世有缘人,来住于此,掌握了我的赶海地图,摸着就可以走到海边.
失明者,走路并且到达目的地,是一种莫大的刺激和快乐.

一件高兴的事后面跟着一件不高兴的事

Sun, 05 Jul 2009 09:08:05 GMT

早上,我去了大海.要过四个马路,青岛的道路都和八袋鱼似的,不能用严格的几何逻辑来测度.早晨,海浪很微弱,到海边才能听得到.我沿着海边石头路走了一里地,年轻人很少,都是老人和狗,这次算演习,以后要带酒来.
回来,我在超市买了一瓶白兰地,给了一百,,找回七十五元,我还把这些钱单独放在侧面的口袋里,中午,我去吃饭,花了23元,,我先拿出一张最大的票子给他,他说是10元,接着我就把剩下的都给他了,过一会儿,他找给我2元.
当时我就有点怀疑,因为50元的面积还是很大的,加之,气氛突然很不对,感觉他说话虚虚的,整个人塌进去一个空洞.
但几乎没遇到过大面额找错钱的事情,也就没在意.等我回来,把身上的零钱都掏出来,让旅馆老板看,只剩下十几元.
加上我原有的,还有超市找我的,我应该还有八十多元,这时,我确认饭店找错了.
可是怕误解别人,我就又在床上找,未果.
我决心,回去问问,当然,我知道大多是白问,但问问总是对得起自己,50元能看一场小河的演出呢?
刚一进饭店,,我就朝虚空里问:请问刚才是谁找我的钱?老板先迎上来,压低声音,因为旁边有很多客人,接着那个男服务员,过来,态度很好,说,没找错.问的目的达到了,我就走了.不过以后,,不会来这家吃饭了.
实际上,我最生气的是,我只能凭直觉,凭着自己的判断,推断他们找错了,而且是故意的,因为我先给了一张最大的面额,那张应该就是50元,但我没有证据,说服别人,甚至没有证据说服自己.万一超市找错了,万一它挣脱别的钱兄钱弟掉道路上了,这50元到底去哪了,对于我,这不下于人类对于飞碟的好奇.
如果有下文,我会马上告诉大家的.

浮花浪蕊胡兰成

Mon, 25 May 2009 12:41:14 GMT

刚看完全本《今生今世》，感觉胡兰成的文字可以说是花团锦簇，但缺少风骨，所以沦为花拳绣腿。我说的风骨，可以解释为一种傲气，而胡的恃才傲物多流于表皮，骨子里是一个滑不留手的白相人。永远有理，永远能苟活，所有的惨痛最后都能“亦是好的”。人心和才气是水乳交融的，在他春花烂漫的文字根里，是矫情和伪饰。所有他经历的女子，都是供把玩的，所有的政治风云人物，都是供意淫的。用他的话讲，是“斗过汪精卫”，给毛泽东上书，到了日本，给蒋介石上书，垂垂老矣，还给邓小平上书，一副想当国师的样子，我觉得中国文化的糟粕在他身上体现无遗，永远能找到退路，在政治上，他也就是陈琳之流，替权贵捉刀弄笔，一心盼着第三次世界大战的到来，把日本当作了他的卧龙岗。中国文化中，古有苏轼、近有郁达夫，也是爱论国事爱美人，较之胡兰成，他们对于政治对于女人，都有见性情见性命的付出，所以他们的文字是直见性命的，而胡兰成不是这样。

有关成龙在博鳌亚洲论坛上讲话的两三点意见

Mon, 20 Apr 2009 08:12:21 GMT

据台湾TVBS报道，首度亮相博鳌论坛，成龙本来不想多谈，但一拿起麦克风，面对外国媒体提问文化自由，有感而发。香港艺人成龙:“有自由好还是没有自由好，真的我现在已经混乱了、太自由了，就变成像香港现在这个样子很乱，而且变成台湾这个样子也很乱，我慢慢觉得，我们中国人是需要管的。”

1. 都是唱歌的，对成龙大哥的危险处境，深表同情。
盼望成龙大哥能把户口迁到北京或者东北，我们共享太平安度晚年。如调动有困难，我愿意牺牲自己和大哥对调，义无反顾地去香港感受一下乱世的生活。
2. 大哥所说的中国人需要管，是指所有的中国人？包括工人农民警察军队官员党派么？如果是这样，我部分的赞成。
3. 听说大哥要来鸟巢唱歌，你是中国人，我得管管你了，这不好，我不同意。

《红色推土机》推进公众视野中国民谣地图上市

Sat, 11 Apr 2009 15:33:00 GMT

《红色推土机》，26个歌手，26曲童谣。如果设定每首歌都是颗行星，那么我们为之公转的核心，是一个等待帮助的孩子，他坐在黑暗里。每个孩子都是一轮太阳。

这张专辑是众多民谣歌手自愿无偿录制的，专辑收入将全部用于帮助贫困盲童，努力让他们的生活有歌声有希望。

专辑的公益性质，并没有妨碍其音乐上的原创和探索，每个歌曲都体现了创作者的最新音乐理念。他们唱童谣，不是装天真，是向来时路的新的探险。

专辑涵盖了广阔的地域性，有南方五条人的客家儿歌，上海滩小毛驴陆晨，有新疆哈萨克的冬不拉，有邯郸乐派的小河与晓利。西湖与人的螃蟹和四川白水的螃蟹遥遥相望，张佺修理黄河边的水车，苏阳在贺兰山下捉蚂蚱，燕园里吕淑贤数星星，纳木错湖畔的盲女憧憬着她的金山之上。

我们来自五湖四海，这是一张中国的民谣地图。

参与的歌手从60年代出生，到80后，最小的是西藏12岁的小姑娘嘎玛德庆。几代人的童年以音乐的方式重叠在一起，参差但不凌乱。

我们终将会老，但我们的歌会更健壮更年轻。

《红色推土机》力求建立一个更丰富完美的音乐文本，力邀乐评人张晓舟、邱大立、郭小寒，诗人巫昂、旋覆，作家绿妖、韩松落、柏邦妮、水木丁、叶三打造专辑内页的文字。美术设计是国内最有想象力的设计师魏籽，专辑的母带处理由小河一手包办，母盘制作则万里迢迢送到美国，由著名音乐人Martin Atkins完成。

出于公益性考虑，专辑的定价偏低，但分量足、质量好，买一张，陶醉了耳朵，也同时帮助了一个失明的孩子。

时候到溜

我们开红色推土机，推动我们，推你们，推音乐推动生活

笨拙诚恳一个脚印一个脚印的

来把明天推向更光明更开阔的高处。

附录一《红色推土机》歌曲列表：
红色推土机1号
1、小娟    小白船
2、欢庆    摇篮曲
3、白水    螃蟹歌
4、张玮玮你要好好的长大
5、李志    妈妈
6、苏阳    捂蚂蚱
7、陆晨    拖着陆晨跑的小毛驴
8、叶尔波利一个孩子
9、吴吞    时候到溜
10、钟立风再见，孩子们
11、万畅    不在电影里的铅笔
12、曹操    小星星
13、吕淑贤小龙人

红色推土机2号
1、王娟    童谣
2、吴俊德摇篮曲
3、刘东明急急令
4、五条人拉手曲
5、钟志刚月亮粑粑
6、与人乐队三个螃蟹
7、吴卓灵   泥娃娃
8、张佺     水车
9、冬子     乌夜啼
10、周云蓬我爱孙敬修
11、小河    老来难
12、刘堃    不要叫醒他
13、嘎玛德庆金山之上

北大江湖身不由己

Sat, 28 Mar 2009 16:31:10 GMT

纪念海子的会场外排满了人,有票的没票的都进不去了,这次我能进去.我是被邀请的演出嘉宾,.
十年前,我也在外面排着队,把门的学生说啥也不让我进,我出示了门票,可人家说,发给谁都记得呢,没我这号人..当时那个愤怒,旁边就有著名的诗人,带了一大群人,旁若无人的进去,那时,我感觉到了等级社会,诗歌也难以幸免.
回去还写了一篇声讨北大的文章,印在我们寒酸的民刊上.十年一觉扬州梦,学生还仿佛是那个学生,拿着喇叭喊:
排队,,不然谁也别想进.
进了会场,被告知座位已经满员了,那外面的排队也没用了.纪念开始,会场安静的纯洁的仿佛处女,我在后台,听他们说,外面闹起来了,要冲进会场,然后就是叫保安.我坐在那里想,混了十年,就是从倍拒之门外,到坐进了后台,是不是有点老脸发烧.要不我出去,根孩子们说,咱们不稀罕,,走,,一起去草坪,,我给你们唱九月去.
如果我事先喝下半瓶二锅头,也许会这样做,但清醒地时候,我没这个冲动.
况且这样有点太煽情了.会场那个文明,,有序,秩序井然,掌声温文尔雅,
外面是没有名气的普通的学生,诗歌爱好者,生着青春的气,愤懑的骂着诗歌的娘.
这时候,诗歌显得太细皮嫩肉了,太娇贵了.
我想,应该换一个大点的场地,能愿意进来的都进来,这是个技术问题,其实,, ,纪念海子在哪里都一样,偏要来北大或者去安徽,山海关嘛?和我当年一样,进不去不是为自己没办法纪念海子而生气,而是因为赶到了屈辱,不公平.
后来,听说组织者在外边组织了一个露天会场,这笔我们当年还是要进步了一些.
北大唱完,,赶去江湖酒吧,也是关于海子的演出,到了江湖门外,,那真是个新旧社会两重天.院子里全是人,人山人海,外面还占了一些人,酒吧嘛,人越多越好,只要警察不来,上房也没人管.
当晚,,我特喜欢无吞的表演,他摇着铃铛,打着鼓,念了一首关于发射塔的诗.向各巫师,最后一句好像是我们就是爱自由自在,有点孩子气,,有点认真.
我现场编了一个配乐嘟嘟囔囔,大意是:我们要对活人更有热情,那时,我已经三杯伏特加下肚,晕的身不由己,最后一句,我记得说的是,火车司机,,当你遇到诗人卧轨,请温柔的沙闸脱轨.
再后来,,就是半梦半醒了.
别埋怨我,海子也是爱喝酒的,不传说他曾去酒馆朗诵诗歌,想换酒喝嘛?诗歌的精神可能没继承下来,,可是,唱歌换酒,或者浪诗换酒的精神,被我们发扬光大了.

假如给你三天黑暗-----援助贫困盲童的《红色推土机》专辑首发演唱会

Tue, 24 Mar 2009 02:09:00 GMT

假如给你三天黑暗

民谣歌手大串联唱支儿歌给你听唱给暂时的黑暗唱给永远的孩子
帮助贫困盲童《红色推土机》专辑首发演唱会

4月10日20：30 周云蓬、王娟、张佺、李志、钟立风与博尔赫斯乐队
4月11日20：30 刘东明、冬子、小娟、吴吞、苏阳、顶楼马戏团乐队

演出策划：周云蓬
舞美设计：崔文嵚
现场调音：吴唯一
鸣谢：刀马旦唱片
独家互联网媒体支持：3G.cn
地点：星光现场音乐厅（北京雍和宫桥北50米糖果大楼三层）
门票：单场70元/预售60元，两场套票100元
售票热线：010-64255677
订票网址：http://www.thestarlive.com

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造歌运动

Mon, 16 Mar 2009 08:00:04 GMT

造歌运动　　

这是个起风的日子 ,
夕阳也回到他的家里 ,
给心情贴上一张邮票,
却不知要把他寄向哪里

各位上眼,猜一猜这是谁的歌词?
这是周云蓬在圆明园参加造歌运动时候的糟糠之作.
何为造歌运动?
话说我一日在街上卖唱,偶遇两个江西的小伙子,也是唱歌的.跟我回了圆明园,一下子找到了自己的归宿.

正好我们院子里有空房,他们就搬了近来 .他哥俩都姓陈.晚上一起喝酒,我问陈老大,喜欢啥人的歌,他说,
国内的郑智化,国外的卡彭特;我再问陈老二,老二说,国外的卡彭特,国内的郑智化.嗨呦,还是双胞胎.
果然,第二天,满院子,充满了郑智化一瘸一拐的歌声.他们总重复那一句:
伟大的工程修了三百年,修来修去,还什么没修好.
闲话少叙,忽有一日,陈老二,卖了一首歌,两千大钱,
了不得了,半个圆明园为之一哆嗦.
大家纷纷询问,咋个卖法?原来,陈老二在中唱公司认识个朋友,他卖的那歌叫流浪.
圆明园那时最不缺流浪了,陈老二说可以帮大家引荐,于是全体一哄而散,都回家造歌去了.
我那个歌叫归路,后面的词才好呢,
门外是苍茫的天地,归路是芳草萋萋,
如今我成了走失的孩子,
忘记了家在哪里.

陈老大也造了一个,
好像是首武侠歌曲 ,其中有一句:
浪子快刀无敌手,谁与我斗?
几首歌出栏了,寄托了我们的希望,携带着我们对人民币的美好憧憬,被陈老二包裹包裹就带到公司去了.
结果,
等待等待再等待,用句古汉语形容真是他娘的杳如黄鹤.
转过年,大家一看,也不能整日嗟想着饺子,不吃饭呀,于是乎,各人该干啥干啥去了.
我继续卖唱,
卖蝌蚪的卖蝌蚪,擦皮鞋的继续擦.

后来,我的这首归路,还真有了着落.一次在泰安卖唱,遇到了山东电视台午夜相伴节目组,他们为我做了个
访谈,
据说在某个寒冷的冬夜深处,
阴森森的播放了一下.估计听见的鬼比听见的人还多些.
陈老大的武侠歌曲,也有了半个归宿.
园子里有个写武侠小说的老兄,正在构思一篇武侠巨著,叫做江湖风波.
一天,他愁眉苦脸的来找我,我以为要借钱呢,原来他的小说卡住了,里面的小师妹是嫁给大师兄还是嫁师傅?
着实的难以取舍.
这时候,赶上陈老大在场,给他唱了浪子快刀,两人一见如故,聊得很融洽,当场拍板,江湖风波的主题曲就用
陈老大的浪子快刀了.

不过现在一想,小师妹还没主儿呢,巨著写完要出版,然后再拍电视剧,
然后才有主题曲的事,
真是个
远啊,
比远方更远.

周云蓬写于清华

塞上牛羊空许约

Mon, 16 Mar 2009 07:53:00 GMT

乔峰的阳刚性和悲剧英雄命,都是给金庸活活逼出来的..他是顶级高手,就算看不破阿朱姑娘女扮男装,也应能感觉到她身上没有武功,况且小姑娘还对他说了句话.

如果说,他见了仇人冲动的忘记了自己的洞察力,那他还在江湖混个啥?

这是金庸为了他的悲剧感,故意虐待笔下的人物,让乔峰片刻的智商转低

没头脑不高兴,亲手打死了自己的姑娘.

不好的作家都有当领导的毛病,喜欢奴役别人.

乔峰一定很生气,恨不得从书里,探出手,给金老头一降龙十八掌,之一.

其实,乔峰苦苦寻找的带头老大,就是金庸.

上千页的大厚书,找啊找.可是,金庸在书外呢?结果,到了最后几页,还找不到,他就愤然自杀了.如果再等几页,等到书结束,他就会在后记里和金老头狭路相逢,那时候,大吼一声,我让你写,

有金庸好瞧的.

再忆圆明园

Mon, 16 Mar 2009 07:36:37 GMT

再忆圆明园

周云蓬

一次,我在图书城唱歌,遇到了一个101中学的女生,大概高一.听我讲村里的故事,神往阿神往,结果被我摆渡回圆明园.我们院子里有个画家小溪,人很好,画画也很有风格.小姑娘和他一见如故,简直将其奉为精神领袖,两人谈到半夜,刚把宇宙的事说完.因为姑娘住校,所以保证是无法回宿舍了.我当时想,如果小姑娘把持不住,有个马高镫短可咋办,毕竟是我把人拉回的.当然,也有些嫉妒,就算马高镫短那怎没马到自己头上呢.所以,我和另一个朋友,就去劝小姑娘先回屋里休息,等下次来,再和画家,仔细聊.也不在乎一朝一夕的.小姑娘还行,听话在另一个空房子里睡到天亮.然后回学校了.

几天没消息,话说一天傍晚,一辆海淀法院牌照的警车,开到我们院前,我们一看,天塌了,但是天为何塌却不甚了了.原来是小姑娘带着她的父母,还有一个警察来看望我们这些艺术家了.小姑娘没回学校那天,她父母就知道了,以为姑娘出了事情,都想报案了.他父母在法院里工作,大家一看,来势不善,就解释,小姑娘那天住在那间空房子里,度过了一个艺术的也是清白的纯洁的夜晚,并请房东作证.人说已经带她去医院检查过了,还行,没意外,要不,就不会这么温和了,我们隐隐嗅到了昌平沙子的芳香,要是小姑娘不纯洁了,那我们全院子的艺术工作者,都得集体挪挪窝.

到走的时候,她娘还提醒小姑娘,快和叔叔们说再见 ,一句叔叔再见,真是辛酸呀辛酸,

万幸呀万幸.

回忆圆明园

Thu, 26 Feb 2009 17:57:36 GMT

      我于95年3月末入住圆明园画家村，当时由于毕业后在家乡找不到工作，正在寻求出路。偶然听到一名北京学生提及北京城有个画家村，不由心向往之。于是带着600元钱去了北京。那时很天真，刚到北京大学就问画家村在哪里，结果人说周围只有个中关村。后来找到了福园门，才陆续的见到了一些搞艺术的人。最先在福海边见到四川诗人张建之，他当时在园子里很活跃，简陋的屋子的门上挂着一个牌子，上写“废墟编辑部”。当时感觉圆明园这些艺术家虽然穷困，但名士的架子不倒。张建之帮我找了一所房子，在福海边69号，每月房租80元钱。房东大姐姓李，是圆明园里看船的，人很好。

      我眼睛不方便，过了福海都是土路，下雨天很泥泞，但由于房东对我很好，后来就一直住在那儿。我每天的工作是背着吉他去北大南门图书城口卖唱，比起我们同村的艺术家，我的收入算是小康级水平，每次少则几十元，多则一百元，不过多是毛票，半书兜的钱背在身上有一种腰缠万贯的感觉，而且我在卖唱过程中，为画家村拉回了好多新的居民，有厌学的学生、有初来北京要干一番大事业的艺术青年…他们经我介绍，如飞蛾投火，纷纷入住圆明园村，没过几天就成了面有菜色、灰头土脸的典型画家村村民。

      当时村里还有个专演毛主席的演员，总披着件军大衣伫立在福海边指点江山做主席状，有一天他操着湖南话对我说，你们搞文艺工作的真不容易呀！我一下子感动得快哭了；还有一个搞政治的小伙子，姓卞，他总说某某政府在他脑子里安了窃听器，而且常要向我们借几块钱说是到中南海开会；我们院子里还有个唱歌的小伙子叫罗鹏飞，他曾经去一所小学卖蝌蚪，并写上招牌：“摇滚牌蝌蚪”。总之圆明园是一个贫困但不寂寞的地方，总有一些稀奇古怪的事情发生。当时，见到陌生人，最爱问的是：“你是搞什么的？”或者画画，或者音乐，或者写作，反正要搞点什么，要不到这儿干啥？是这样的，好多人是先到了圆明园村后才想到要搞一门艺术。村子里也有几个家喻户晓的公众人物，比方说王强，经常听别人提起他，但我没有和他接触过，还有片警：小白和李海龙，他们象征着昌平筛砂子、暂住证、以及许多鸡飞狗跳的不眠之夜….给人印象很深，所以到现在我还记得他们的名字。

        1996年，我离开圆明园去了南方，没有什么具体的原因，感觉一切浪漫总得有个头，而且一大堆艺术家扎堆在一起，觉得自己离艺术本身更遥远了。圆明园是80年代这个浪漫时代的遗腹子，它敏感、脆弱、七分幽怨，三分愤怒，终不免薄命早夭，假设给画家村一个更长久的存在时间，他会诞生出触及这个时代本质的伟大的艺术家，但由于过早的流产，圆明园的故事只是一些生动的素材和青春的回忆，它需要我们这些步入中年的艺术牛马，重新地反刍。

      那时大家谈得最多的艺术家是凡高，因为通过传记了解他很穷，而我们也很穷，起码在这一点上我们等同于凡高，但贫困不等于伟大的艺术，很多艺术家陶醉于自己的悲剧命运中，他们事实上爱的不是艺术，而是贫困，爱上了虚妄中的悲剧英雄。其实我们贫困不如农民，苦难不如矿工，但我们是画画的或者我们是弹琴的，我们就要做好手边最具体的事情。世界上不存在没有作品的艺术家。现在我信奉的是：艺术家，靠你的作品去呐喊、靠你的作品去说话。回想画家村还是觉得很美好，在那儿住过的人多年后再见如老友重逢，而且我们永远以曾经在那儿居住过为荣。那些饥饿的天才、那些热爱艺术但才气不足的狂热分子、那些好的坏的房东、那些警察、那些把自己仅有的生活费献给艺术家的女学生……他们成了时代的灰烬，但让人长久的怀念。